Este articulo esta muy completo y me permito el copiar y pegar desde un sitio Web de una escuela que formo el Maestro Akamine en Uruguay... con la cual he tenido contacto y pedi permiso para compartir sus publicaciones....
Por E. Fernando Prieto Kinley 6to. Dan KENSHIN
RYU y GOJU RYU De Uruguay
En estilos tan antiguos es muy arriesgado y difícil ser concluyente y
categórico.
De todas formas hoy en día todas las líneas y todos los practicantes de
GOJU coinciden en que fue el Maestro CHOJUN MIYAGI quien le dio forma y nombre
a este estilo, basado en el NAHA - TE (método okinawense del Maestro
Kanryo Higaonna) quien a su vez se inspiró en Artes Marciales Chinas.
El Maestro Miyagi entrenó Shaolin Chuan (método chino de modalidad "DURA"
o "GO"), así como Tai Chi Chuan, Pa Kua Chang y Pa Chi
Chuan (métodos chinos de modalidad "SUAVE" o "JU").
Combinando estos sistemas con el NAHA TE okinawense crea lo que se piensa
que fue el primer estilo de Karate reconocido como tal y lo llamó GOJU RYU
que significa "ESTILO QUE COMBINA LO FUERTE Y DURO CON LO SUAVE Y
BLANDO".
Chojun Miyagi tuvo destacados alumnos - entre ellos el famoso GOGEN "GATO"
YAMAGUCHI quien fue el fundador de la ASOCIACION JAPONESA DE KARATE GOJU KAI
(GOJU KAI - JK) – y su estilo se expandió fundamentalmente hacia el Japón
Central.
El Maestro Yamaguchi sostenía que Kanryo Higaonna había estudiado solamente
sistemas chinos de modalidad "DURA", en las Provincias
de Fukien y Fuchou; mientras que Chojun Miyagi se había especializado también
en métodos chinos de modalidad "SUAVE" - practicados en
otras Provincias - fundamentalmente Pa Kua Chang (conocido
también como "Palma de los ocho diagramas" o "Boxeo
de los ocho diagramas" o “Boxeo de los ocho trigramas”);
Tai Chi Chuan (de donde surgirían las Katas Geiki Sai) y Pa
Chi Chuan (de donde surgirían otras Katas de GOJU RYU).
Por motivos político-administrativos del Karate que no son del caso
analizar, Gogen Yamaguchi se alejó de la "Goju Kai"
creando entonces la Internacional Goju Ryu Karate Do (IGK) con
Sede Central en los Estados Unidos de América, la cual hoy es dirigida a nivel
mundial por su hijo Gosei y a nivel Panamericano y Sudamericano por Renzo
Watanabe (radicado hoy en San Pablo - Brasil). A esta
Organización, en algunos países se la conoce como International "GOJU
KAI".
La anterior "GOJU KAI" se transformó entonces en la
Federación Japonesa de Karate Goju Kai (GOJU KAI - JKF) con Sede Central en Japón y
dirigida mundialmente por los Maestros Kenzo Uchiage (10mo.DAN GOJU RYU)
y Tadamitsu Matsuo (9no.DAN GOJU RYU); mientras que a nivel
Panamericano esta al frente el Sensei Takeshi Uchiage. Esta Organización
técnicamente no se diferencia demasiado de la "Goju Kai"
creada por Gogen Yamaguchi, a pesar de las discrepancias que con este Maestro
existieron.
Por otro lado al fallecer el Maestro Miyagi, la familia nombra como su
sucesor al Maestro Meitoku Yagi, quien funda la Asociación Okinawense de Karate
Goju "KAN" (OKINAWAN GOJU KAN KARATE - DO) con
sede Central en Okinawa. Esta Organización - para el Occidente - es la
FEDERACION OKINAWENSE GOJU "KAI" DE KARATE-DO, siendo
la más chica institucionalmente y en cantidad de practicantes de las tres "GOJU
KAI" que se conocen.
Actualmente cuenta con una Filial en Sudamérica (San Pablo - Brasil), cuyo
representante es el Sensei Yasunori Yonamine.
Esta línea de GOJU RYU sostiene que el nombre del estilo surge de ocho
poemas chinos y que su significado sería : "SHORIN KEN HAKUTSURU NO
DE FUKO KEN SHO"; cuya traducción podría ser "EL
ESPLENDIDO CIRCULO QUE NOS PROYECTA HACIA EL ANTIGUO INICIO CIRCULAR DE LA NATURALEZA".
Su línea interpretativa se acerca más a la ortodoxa y reclama para si la
correcta y completa versión de la mayoría de las Katas del GOJU RYU.
Otros Maestros como Seikichi Toguchi (SHOREI KAN) y Seiichi
Akamine (KENSHIN RYU) no estuvieron de acuerdo con ninguna de
las anteriormente mencionadas líneas de GOJU RYU y crearon sus propias Escuelas
las que tienen muchas semejanzas entre si.
La SHOREI KAN del Maestro Toguchi dice ser la que respeta totalmente el
sistema "ORIGINAL" del GOJU RYU, mientras que el KENSHIN
RYU del Maestro Seiichi Akamine, se basa en el mismo GOJU RYU
"ORIGINAL y ORTODOXO" de la Shorei Kan, al cual agregó
técnicas que consideró importantes del SHORIN, UECHI y SHITO RYU.
El Maestro Seiichi Yoshitaka Akamine falleció en la ciudad de San
Pablo de Brasil y dejó como su representante en el estilo y filosofía
KENSHIN al Sensei Juan Carlos Ríus (más conocido como "Pa
Chi"), quien está radicado en el Uruguay, habiendo decidido -
por motivos que no creo oportuno analizar - cerrar todas sus Escuelas en
América del Sur.
Desde Octubre de 1993 el Sensei "Pa Chi" resolvió volver a poner
en funcionamiento la Escuela "TOKU IN KAN del URUGUAY" (creada
por el Maestro Seiichi Akamine) solicitándole al que suscribe que
técnicamente esté al frente de la misma.- En ella se enseña la filosofía KENSHIN
(a cargo del Sensei "Pa Chi") y técnicamente el
estilo KENSHIN RYU.
Aunque el que suscribe (Prof. Fernando Prieto) es el Presidente -
y representante - de la "GOJU KAI" JKF que dirigen los
Maestros Uchiage y Takagi, ha tratado de ser lo más objetivo posible en sus
apreciaciones; por ello el signo de interrogación del título.
Aquellas personas que discrepen con lo que en este artículo se menciona,
que intenten profundizar más de lo que el suscrito ha podido hacerlo, o...
que callen para siempre...
No cabe ninguna duda que el GOJU RYU es uno de los estilos de Karate más
antiguos y aunque parece ser que el SHORIN RYU es anterior, han pasado tantos
años que la diferencia de aparición entre uno y otro es ahora inmedible e
insignificante; por lo que podemos afirmar sin duda alguna que ambos son los
estilos más antiguos - en Karate - desde que este Arte Marcial se conoce como
tal.=
Es muy difícil precisar si fue por decisión de Japón, o por la avidez
occidental, o por ambas cosas, que el Karate se abre hacia nuestros lares; pero
lo concreto es que Maestros japoneses - sobre todo de GOJU RYU - se esparcieron
por los países occidentales, muchas veces subvencionados por los gobiernos o
los ejércitos de estos países.- Ocurre entonces que al igual que en Japón, el
Karate entra por las clases mas pudientes y no llega a las masas populares de
primera mano, sino por intermedio de algún alumno avanzado de estos Maestros.-
Pero esto no es lo malo, ya que muchos de estos alumnos - ahora profesores -
pusieron lo mejor de sí tanto al aprender, como al enseñar.- Lo malo es que las
colonias de campesinos japoneses que emigraron en busca de un futuro mejor,
vieron que satisfacer la necesidad de la gente por aprender este Arte era más
redituable que trabajar la tierra y comenzaron a surgir supuestos maestros por
todos lados.- El "ARTE" con mayúsculas se transformo así en
"arte" con minúsculas y aparecieron diferencias de todo tipo
explicadas en función de distintas interpretaciones, cuando en realidad no
había un conocimiento profundo, ni de la técnica, ni de la filosofía, que estos
pseudo-maestros pretendían enseñar.- Y aparecieron explicaciones místicas para
posturas de "maestros" que supuestamente meditaban cuando en realidad
dormían y que, argumentando una filosofía superior, mientras supuestamente
enseñaban a sus alumnos a defenderse, les aconsejaban que si eran golpeados en
una mejilla. ofrecieran la otra.-
Aunque la explicación era una actitud "superior" difícil de
aceptar por los occidentales, en realidad se estaban curando en salud, porque
si uno de estos "maestros" era provocado, y hasta golpeado, y al
intentar defenderse no le iba bien, seguramente que perderían toda la
clientela.=
La vorágine de la competición elevó este problema a la enésima potencia,
y los pseudo-maestros llegaron a cualquier acuerdo y se dejaron utilizar por
los administrativos de las organizaciones mundiales de Karate.- Así aparecieron
décimos danes, luego decimo-segundos, etc., convirtiéndose en un cuento de
nunca acabar.- Las diferencias se minimizaron y las Katas, por ejemplo, se
simplificaron, se recortaron y hasta se pretendieron patronizar con la excusa
de hacer mas fácil la tarea de quienes las tenían que juzgar (que eran ellos
mismos más algunos técnicamente mas instruidos que también entraron en el
negocio), cuando en realidad el motivo era esconder su propia incapacidad y
falta de conocimiento.=
Lo mismo ocurrió con otros estilos, pero por suerte hubieron verdaderos "MAESTROS"
que - aunque no la pudieron impedir - prefirieron no entrar en esta mentira y
lograron un justo equilibrio entre lo original, tradicional y ortodoxo y la
realidad del tiempo que hace que todo sea dinámico y evolucione, aunque
lamentablemente muchas veces involuciona.=
Hoy en día la FEDERACION MUNDIAL DE KARATE - que es una mentira
necesaria, pero mentira al fin - reconoce para el GOJU RYU solo doce Katas, a
pesar de que Maestros de la categoría de SEIICHI AKAMINE, GOGEN
"GATO" YAMAGUCHI y SEIKICHI TOGUCHI practican - o practicaron - otras
muy antiguas de origen chino, tales como UNSHU, CHINTO CHI, NISEI SHI, KENSHIN
RYU, WANSHU, RYU FA, JU KAN SHU, HOTAKU y otras.=
El Shihan Seiichi Yoshitaka Akamine es el creador del KENSHIN RYU, que, más que
un estilo, es una forma de vida y un método de enseñanza técnico, científico y
filosófico, basado en el GOJU RYU y que toma aspectos que consideró importantes
de SHOREI KAN, SHORIN RYU, SHITO RYU y UECHI RYU, estilos en los cuales el
Maestro Akamine también fue experto.- Fue uno de los "VERDADEROS MAESTROS"
que por los años 60 llegó a Brasil, Uruguay y Chile requerido por los
respectivos artistas marciales de estos países.- Nunca estuvo de acuerdo con la
competición ni se prestó para malos manejos y hoy la mayoría de las Escuelas
que abrió en estos países dejaron de ser Escuelas para convertirse en
organizaciones que ahora están en manos de administrativos (que alguna vez se
pusieron un karategi para deshonrarlo), que a veces se sientan en las
comisiones directivas de las federaciones de Karate de sus países, para hacer
nada - o hacer muy poco y mal - y que al igual que en la F.M.K.; P.U.K.O. y
S.U.K.O. compran falsos grados, o se los otorgan a sí mismos, a la vez que
mienten un karate que alguna vez practicaron, pero que hoy no es nada - ya que
el Maestro Akamine les quitó su apoyo desde el año 1987 - y se han nombrado
"maestros" a sí mismos.=
Hoy en día funciona en Uruguay una Escuela creada por el Shihan
Akamine, al frente de la cual esta el Sensei Juan Carlos Rius ("PA
CHI") y dirigida técnicamente por el que suscribe, que se llama
"TOKU IN KAN".- Por indicación del Maestro Akamine en esta
Escuela se entrenan VARIAS KATAS que no están dentro de las que la F.M.K.
reconoce para el GOJU RYU y que por supuesto también se practican.=
El Maestro Gogen Yamaguchi fue el creador de la GOJU KAI JK, Escuela de
la que terminó apartándose por motivos similares a los que tuvo el Maestro
Akamine.- Fallecido ya, fue un profundo estudioso del GOJU RYU y durante muchos
años fue considerado como la figura máxima de este estilo.- Sus hijos le
continuaron y uno de ellos que hoy está al frente de la INTERNATIONAL GOJU-RYU
KARATE DO, no hace mucho estuvo en nuestro país y tuve la oportunidad de ver
una hermosa Kata que - por lo menos yo - no conocía.=
Algunas personas para explicar el alejamiento del Maestro Yamaguchi y su
familia de la GOJU-KAI que el mismo creó, o por lo menos ayudo a fundar, tienen
la osadía de decir que fue expulsado.=
Esto me hace acordar a una nota que llegó a "TODAS LAS ASOCIACIONES
y FEDERACIONES DE KARATE del URUGUAY"; al "MINISTERIO DE EDUCACION Y
CULTURA"; a la "COMISION NAL. DE EDUCACION FISICA"; al
"CLUB NAUTICO DE CARRASCO y PUNTA GORDA" y a la "SELECCION
NACIONAL DE KARATE" de aquel momento (1988/89), entidades a las que de
alguna forma otro Profesor y yo estábamos vinculados, comunicando que ambos
habíamos sido expulsados de la organización a la cual en aquel momento
pertenecíamos.- Lo que no llegó a todos esos organismos fue una nota posterior
en la cual se comunicaba que todo se había debido a un error interpretativo y
que la supuesta expulsión quedaba sin efecto, que sólo recibimos aquel
compañero y yo y la "CONFEDERACION URUGUAYA DE KARATE".=
Hoy hace ya varios años que aquel Profesor y yo - así como también
muchos otros que acompañaron nuestro sentimiento y nuestra razón - no estamos
más en aquella organización, porque por nuestra propia voluntad decidimos
alejarnos, sin embargo algunos dicen, o creen, que fuimos expulsados.=
No pretendo de ninguna forma hacer una comparación entre un Maestro de
la categoría de Gogen Yamaguchi con el aquel compañero karateca y conmigo, sólo
estoy relatando una historia verdadera, para que se conozca como se manejan las
cosas cuando privan mezquinos intereses personales de "pequeñas
personas" que hoy se llaman "maestros" a si mismos y que no
vacilan en comprar - y vender - falsos diplomas de grado.=
También en la Escuela del Maestro Yamaguchi se practican Katas que no
están dentro de las doce que la F.M.K. reconoce para el GOJU RYU.=
El Maestro Seikichi Toguchi es el creador de la SHOREI KAN reconocido
mundialmente por sus pares como uno de los más fieles cultores del GOJU RYU
tradicional y ortodoxo.- Continúa al frente de la Escuela que creó, pero no
tiene ninguna relación con los organismos internacionales que
"manejan" - creo que es más correcto que decir dirigen - el Karate en
el mundo.- También el practica otras Katas fuera de las doce que la F.M.K. dice
que son las únicas "oficiales" del GOJU RYU.=
Cuál es entonces la verdad ... ? La que surge de las afirmaciones de la F.M.K.
(EX-WUKO), que entre tantos otros disparates no reconoce el SHORIN RYU como un
estilo "oficial"; o la que surgiría de lo que reconocidos MAESTROS
expertos en GOJU RYU demuestran con "HECHOS" ... ?
Pienso que al igual que en el primer artículo de LA VERDAD SOBRE EL
GOJU RYU "?", sigue igualmente vigente el signo de interrogación
del título.=
LISTA DE KATAS COMUNES A TODAS LAS LINEAS DE GOJU RYU AVALADA POR LA
FEDERACION MUNDIAL DE KARATE (EX-WUKO)
- GEI KI SAI ICHI o GEI KI SAI SHO DAN
- GEI KI SAI NI o GEI KI SAI NI DAN
- SAI FA o SAI HA
- SEINCHIN o SEIUNCHI o SEIONCHIN o SEIONCHI
- SEI PAI o SE PAI o JU HACHI TE
- SHI SOOCHIN o SISOCHIN
- SAN SEI RYU o SANSEIRU o SANSERU
- SEI SAN TE o SESAN
- KURURUN FA o KURURUN HA o KURU TONFA o KURU UN FA o KURU UN HA
- SHUPARINPEI o SUPARUNPEI o ICHI HYAKU HACHI TE o PEECHURIN
- SANCHIN
- TENSHO
OTRAS
TEORÍAS SOBRE LOS ORÍGENES DEL ESTILO "GOJU-RYU"
Aunque "Go" quiere decir "duro" y "Ju"
significa "suave" - lo cual trasmite la idea de un estilo que
armoniza lo duro con lo suave - es importante saber que Chojun Miyagi
(1888-1953) - creador de este estilo - estableció
este nombre inspirado en el tercer verso de los Ocho Poemas de la "Ley
del Puño" (Kenpo Hakku) del Bubishi Okinawense.
Sin embargo el significado de Goju es un principio universal del Quan Fa
chino, que todos los Maestros - y todos los textos - de Quan Fa insisten en que
es inexistente en el Karate japonés y también en muchos estilos del Karate
okinawense. Esta afirmación puede verse claramente en el Bubishi y en varios
otros textos, particularmente de China del Sur.
Miyagi - que era un experto en Quan Fa chino - conocía muy bien este principio
y lo introdujo para corregir el demasiado duro ("Go") estilo de su
Maestro Kanryo Higaonna (1853-1917). Este principio - al que en China se le llamaba "Pangainoon"
- era conocido
por Miyagi y los alumnos de Mabuni con el término japonés "Hanko-ryu"
o "Hango-ryu", que
significa "estilo medio-duro". El término chino
"Pangainoon" - que Kankun Uechi usaba
para definir a su estilo (Uechi Ryu) - significa exactamente la
misma cosa.
De hecho,
durante algún
tiempo el estilo de Miyagi - y el de Mabuni - fueron informalmente conocidos como "Hanko-ryu". Cuando Miyagi lo cambió a "Goju-ryu", fue probablemente para darle un sentido más profundo.
En el Bubishi - como en otros textos clásicos sobre Quan Fa - "Go"
significa "expeler" (Tu) y "Ju" quiere
decir "golondrina" ("Tun"). Estos principios
se completan a través de otros dos llamados "flotar" (Pu) y "hundir" (Tim), lo cual se observa en las
técnicas de desvío de los ataques, para desequilibrar - y conducir - al rival derribándolo hacia el
suelo.
"Flotar" - o elevar - significa que el Ki debe surgir
de repente y transferirse al golpe.
"Golondrina" significa que - para ser mejor emitido - el Ki
debe concentrarse en el Tan Tien.
Según la concepción de
Miyagi, el principio básico de la kata "Sanchin"
es aspirar para
"concentrarse" y exhalar al "emitir". A esto hay que agregarle que hay que tensarse en el momento en que se logra
el golpe, para luego relajarse y así volver a concentrar la energía
en el tanden, de forma de reorganizar los movimientos.
Parecería ser entonces, que la elección del nombre "Goju"
refleja un conocimiento que va más allá del poema del Bubishi Okinawense.
Miyagi - en sus panfletos "Karate-do Gaisetsu" del año 1934 -
no se refiere a su Maestro Kanryo Higaonna como el creador del Goju-ryu, sino a una Escuela china de Kenpo que,
alrededor de 1928, se había establecido en Naha. Algunos de los Maestros más
conocidos e importantes de esta Escuela fueron: Sakiyama; Aragaki Seisho; Kojo
Taitei; Nakaima y Higaonna.
Es posible que el misterioso Ryu Ryu Ko (o Torin Ryu Ko) pudiera haber sido uno
de los consejeros de esta escuela, junto con Iwah; Wai Shin Zan y algunos otros.
Entonces, Higaonna no sería la fuente de todas las katas de Goju-ryu,
sino la escuela de Quan Fa de Naha, donde Miyagi investigó y recopiló la
mayoría de las katas de Goju.
Kyoda Juhatsu, discípulo directo de Higaonna, decía que este Maestro
sólo enseñaba Sanchin, Seisan, Sanseiryu, y Peechurrin.
Otras katas de esta antigua escuela de Naha-te no incluídas por Miyagi
en su estilo Goju-ryu son: Niseishi (encontrada en Bugei-kan y Ryuei-ryu);
Sochin; Unsu; Wanduan y alguna otra.
En 1936,
en la famosa
reunión de Maestros okinawenses
de karate,
Ota Chofu dijo: "Nosotros hemos oído que los Maestros locales no han
estudiado en China". A lo cual Miyagi contestó: "Yo he oído
que Matsumura estudió en China".
Estas palabras parecen ser muy elocuentes. Miyagi no
menciona a su Maestro Higaonna, por lo que es dable pensar que este último no aprendió karate en China,
sino en Naha.
Algunos historiadores sostienen que probablemente el viaje a China del Sur fue
de trabajo o negocios y no para estudiar Quan Fa y que no se quedó en Fuzhou
por 10 años - como comúnmente se dice - sino que se fue de allí el 18 de septiembre de 1877,
aproximadamente tres años después de su llegada. Esto es mucho menos tiempo del que anteriormente se pensaba, lo cual se
corrobora luego con archivos existentes en Naha, que muestran que el viaje de Higaonna tomó aproximadamente un mes y que
su regreso a Naha se recuerda claramente.
Finalmente, el testimonio del nieto de Higaonna - Shinkumura Saburo - corrobora
que el tiempo que Higaonna estuvo en China no fue mayor a tres años.
Esta información se desprende del Anuario de Tokashiki Ikne Gohakukai basado en
su investigación en Okinawa y en Fuzhou.
De todas
formas, todo parece indicar que - conciente o inconcientemente - Miyagi se
refería con el término "Go" a las katas "duras" transmitidas por Higaonna
(Sanchin; Seisan; Sanseiryu y Peechurrin), y con el término "Ju" a las katas chinas que el
mismo recopiló, donde Tensho sería su forma de
Sanchin y las otras (Seiunchi; Seipai; Shisochin y Kururunfa) serían sus formas
suaves preferidas.
El Goju-ryu se volvió entonces
una mezcla de dos estilos: el Shoreiji-ryu Rakkan Ken de Higgaonna (estilo
"Go") y el Shoreiji-ryu Hakutsuru Ken de Miyagi (estilo
"Ju").
Ambos estilos tenían concepciones diferentes y podían aprenderse uno
independientemente del otro. El estilo de Miyagi (Tensho; Saifa; Seiunchi;
Shisochin; Seipai y Kururunfa) también puede enseñarse como un único estilo sin
necesidad de las katas de Higaonna.
Juhatsu Kyoda - del
estilo To'on-ryu - conservó las katas originales de Higaonna :
Sanchin (que era un ejercicio de "tetteiteki"); Seisan;
Sanseiryu y Peechurrin (como
Higaonna llamaba a Suparinpei).
Las versiones de estas katas del To'on-ryu, son más simples que las del
Goju-ryu; lo cual nos muestra que
Miyagi revisó y perfeccionó estas formas.
Kyoda agregó otras katas para completar el sistema de Higaonna, tales como:
Jion y Gojushiho (de Yabu Kentsu); Nepai de Goken Ki y Rokkishu
(una forma parecida a Tensho pero con movimientos de manos más
complejos).
La kata Rokkishu
(o Rokkushu) probablemente fue aprendida de
los ejercicios de Higaonna - o de cualquier otro Maestro chino - en Naha;
y podría ser la misma fuente en la que Miyagi se inspiró para crear su
kata Tensho.
Podemos
concluir en que Miyagi tenía una sutil inteligencia, que - en un Japón con fuertes
sentimientos anti-chinos - le permitió conservar la tradición china del Tode Okinawense en su sistena de Goju.
También consiguió conservar el auténtico estilo Tode, en una época donde esta tradición fue radicalmente modificada para
satisfacer el espíritu Budo de los japoneses.
Haciendo gala de su mente sutil, Miyagi siguió la estrategia de algunos poetas ingleses que usaban
fonéticas similares para esconder nombres profanos. Esta estrategia se nota muy claramente en su elección del nombre
"Tensho", para una kata que no es otra cosa que la formalización del Tui
Shou (notar la similar fonética).
El Tui Shou era un ejercicio chino que hoy se puede ver en Tai Chi Chuan; Wing
Tsun; etc.
