PÉRDIDA DE MEMORIA CATASTRÓFICA EN EL KARATE

 

PÉRDIDA DE MEMORIA CATASTRÓFICA EN EL KARATE: RECLAMANDO LA VERDAD DEL ARTE FRENTE AL SHOW Y LA DEPORTIVIZACIÓN

«Somos lo que practicamos. Si durante años entrenamos únicamente para marcar un punto en un torneo, el día en que la violencia real golpee a nuestra puerta, el cuerpo responderá con la misma ilusión deportiva, descubriendo demasiado tarde que la calle no tiene reglamento.»

 La Masificación y la Ilusión del Arte

Hoy en día presenciamos una expansión masiva del Karate. Existen escuelas en cada esquina, dojos abarrotados de alumnos y una maquinaria enfocada casi exclusivamente en la alta competencia, los torneos, las medallas y el show deportivo. Se ha instalado la falsa idea de que "mientras más campeonatos ganaste, mejor eres", lo cual es un absoluto absurdo. Un trofeo no equivale a la capacidad de sobrevivir a una agresión real.

Esta vorágine por masificar el entrenamiento ha traído consigo una consecuencia devastadora: una pérdida de memoria catastrófica de lo que realmente es el Karate-do. En el intento de volverlo accesible y comerciable para las grandes masas, se ha borrado la esencia fundamental del arte: la autoprotección pragmática y la preservación de la vida.

El Quiebre Histórico: Del Pragmatismo Okinawense a la Estética Japonesa

Para comprender cómo llegamos a esta realidad, es indispensable mirar hacia el pasado. Cuando los llamados "padres" o fundadores del Karate llevaron las técnicas desde Okinawa hacia la isla principal de Japón, el arte sufrió un saneamiento radical:

·         Purga del arsenal nocivo: Los maestros despojaron al Karate de todo lo letal, de todo lo que no era estético y de todo lo que para ellos resultaba políticamente incorrecto.

·         Transformación escolar y espiritual: El objetivo no era mantener un sistema de supervivencia, sino introducirlo en los colegios como un método de educación física, desarrollo espiritual y superación personal.

·         Estructura y rigidez: Como buenos japoneses, lo transformaron rápidamente en un "arte" rodeado de normas, saludos estrictos, vestimenta uniforme y posiciones estáticas y rígidas.

·         La metodología del "bloque de dominó": Se empezó a enseñar de forma estandarizada, donde todos los alumnos se mueven exactamente igual, perdiendo el dinamismo, la fluidez y la adaptabilidad que el Karate tuvo en sus orígenes.

Lamentablemente, el Karate que se enseña hoy en la mayoría de las escuelas no representa ni un décimo (1/10) de lo que el arte realmente abarca. Nació por la necesidad imperiosa de defenderse, no para marcar puntos, ni para lucir estético, ni para seguir patrones rígidos.

 El Arsenal Olvidado

¿Por qué la mayoría de las escuelas no enseñan este repertorio? Porque está prohibido en los reglamentos deportivos y no sirve para ganar copas. Al no practicarlo, la memoria motriz se pierde. El arsenal que la despartidización borró incluye:

·         Piquetes de dedos a los ojos y pellizcos tácticos en zonas sensibles.

·         Cabezazos directos a la nariz y golpes de codo o rodilla al rostro a corta distancia.

·         Aplastamiento de articulaciones y doblar o romper los dedos de la mano para liberarse.

·         Derribos bruscos, pisotones a la cabeza en el suelo y remates inmediatos.

Si el entrenamiento se limita a marcar toques suaves y solo practicar lo puntuable o lo reglamentado, el cuerpo reaccionará de esa misma forma en la calle. Somos lo que practicamos.

 "El Karate No Es para Todos": La Falacia de la Inclusión Forzada y el Parakarate

Existe una frase muy popular que no comparto: "El Karate es para todos, todos pueden practicar Karate". Esta afirmación pasa por alto la naturaleza misma de nuestra disciplina.

Para entender esto, basta hacer una comparación simple: si fuéramos filósofos, solo necesitaríamos el cerebro, los ojos para leer textos antiguos y la boca para debatir. Un filósofo puede ejercer su disciplina de manera completa aun estando postrado en una silla de ruedas. Pero el Karate no es filosofía abstracta; el Karate se ejecuta con todo el cuerpo.

Por esta razón, mantengo una postura clara respecto al Parakarate y la inclusión forzada impulsada por agendas políticas:

·         Adaptación real en el dōjō vs. Show mediático: En mi propia escuela he tenido alumnos con pequeñas discapacidades físicas, y he adaptado los ejercicios para que el resto de su estructura funcione bien. Eso es trabajo honesto y personalizado.

·         La injusticia de la competencia paramarcial: Pretender que una persona en silla de ruedas o con amputaciones graves participe en competencias marciales y llamarlo "Karate normal" es falso. No es justo para esa persona, a quien se le expone como parte de un show mediático e inclusivo; y tampoco es justo para los practicantes que pasan años sudando, sacrificándose y desgastando su cuerpo para dominar la biomecánica de un kata o la efectividad de una técnica real.

El Karate exige un sacrificio físico y mental completo. No todos están dispuestos a entregar lo que el Karate exige, porque no todos tienen la capacidad o la convicción de encarar este rigor.

Pero igualmente, creo que si se puede enseñar a alguien por ejemplo en silla de ruedas, algo de cultura marcial, algunas llaves o palancas que pudiesen aplicar en su condición, o enseñar a dar puñetazos y codazos contundentes, o con las formas de las manos, porque no? claro que si se podría, pero como algunas clases especiales o tipo taller, porque no? ... pero de ahí a tenerlo en las filas o graduarlos, yo no lo haría o quizás algún sensei que tenga los estudios, capacidades y vocación que se dedique a ese tipo de enseñanzas especiales, porque no?

 Reflexión Final: El Valor del Sacrificio

Recuperar la memoria del Karate no significa considerarse superior a nadie, sino aplicar el sentido común y el raciocinio sobre los orígenes de este arte.

El Karate no nació para ser un espectáculo de masas ni una plataforma de inclusión política. Nació como un recurso extremo de autoprotección que exige entrega total. Solo cuando el practicante está dispuesto a sacrificar tiempo, sudor y esfuerzo sin buscar el aplauso fácil, es cuando el Karate le devuelve mucho más de lo que entregó, preservando viva la verdad de su legado.