Linaje de mi Karate-Do (Kenshin Ryu en Chile)

          

De Japón al mundo.

Es recién en la década de los años 20 cuando el Kara-Te (mano china) comienza a ser difundido en la isla grande de Japón.
En un viaje al Occidente, el entonces Príncipe Hirohito, hace una recalada en Okinawa y en su honor se realiza una presentación del arte nativo, quedando éste y el alto mando naval que le acompañaba muy impresionados.
Posteriormente viajan a la Isla Grande de Japón varios maestros de la época; pero es sin duda el gran maestro Gichin Funakoshi quien a mediados de la década de los años veinte logra con mucho éxito el reconocimiento y aceptación de las más importantes autoridades de las artes marciales japonesas de entonces, como el maestro Jigoro Kano, creador del Judo, logrando abrir un espacio importante para la difusión del entonces Kara-Te, especialmente en las universidades de Japón
A partir de entonces el Kara-Te adquiere la indumentaria del Judo -el traje blanco- y poco a poco se adhiere a la incorporación de una escala de grados representada en cinturones de colores que, comenzaba a desarrollarse e incorporarse al Judo. Hasta entonces el Kara-Te era practicado sin un uniforme definido, siendo común hacerlo al aire libre y llevando puesto sólo una especie de pantalón corto. Así, poco a poco, los maestros de Okinawa comienzan a difundir su arte en Japón y reciben invitaciones para realizar variadas demostraciones en diferentes ciudades. Se forman varios y pequeños Dojos; sin embargo destacan dos grandes escuelas que muy pronto difunden el Kara-Te en todo Japón, llenándolo de prestigio y reconocimiento.

Destacan las escuelas Shotokan del Maestro Funakoshi, quien finalmente se radica en Japón, y la Goju-Kai de Gogen Yamaguchi (1909-1989) gran alumno japonés del maestro Chojun Miyagi. Simultáneamente en la Ciudad de Kawasaki se organiza un barrio de inmigrantes Okinawenses, que debieron emigrar a Japón producto de las difíciles condiciones de vida en las Ryukyu. En este barrio se practica fuertemente el Karate-Do y el Kobudo Okinawense, dirigido por expertos maestros de Okinawa.

En diciembre de 1933, en Japón, se cambió el ideograma "Kara" que hasta entonces quería decir "China" (dinastía Tang 618-907), por "Kara" como "Vacío" y se agregó el ideograma "Do" como "Camino".

"Do", que significa "Vía", "Senda" o "Camino", es el mismo carácter que se pronuncia como "Tao" (o Dao) en chino mandarín. El "Tao" es una expresión profunda, de la filosofía Taoísta, que se utiliza para explicar lo que une la dualidad Yin-Yang. Tao es el camino… El Do de las Artes Marciales japonesas. El Tao es también lo innombrable, indefinible, inexplicable… Algo así como "Dios" para nosotros. (Ver Lao Tse. Tao Te Ching). El nuevo término Karate-Do adoptado en Japón, reconocía al Kara-Te de Okinawa como un Arte Marcial japonés al igual que el Ju-Do o el Ken-Do… En Okinawa, el termino Karate-Do, habiendo sido ya usado por el maestro Chomo Hanashiro en su libro, escrito en 1905 llamado: "Karate Shoshu Hen" ("Karate Kumite"), el nuevo significado de "Karate-Do" (Camino de la Mano Vacía), es reconocido oficialmente en Okinawa tres años después que Japón, en la famosa reunión de los maestros Chotoku Kyan, Kentsu Yabu, Chomo Anashiro y Chojun Miyagi, -Naha 1936- la cual ha quedado registrada en la magistral fotografía que mostramos a continuación y que hoy recorre los Dojos del mundo entero…

 

Reunión de maestros en Okinawa en 1936.
Sentados de Izquierda a derecha los maestros:
Chotoku Kyan, Kentsu Yabu, Chomo Anashiro y Chojun Miyagi


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Contar toda la historia del karate seria muy extenso y de seguro hay artículos mucho mas detallados y de estudio en ese tema..  citare un párrafo que creo es importante tener en cuenta..  "El Karate después de la 2° guerra mundial"...

 

 

Después de la Segunda Guerra Mundial.

Lamentablemente este conflicto armado trajo irreparables pérdidas en el mundo entero, también para el Karate-Do. La batalla de Okinawa, entre ¨Japoneses y Norteamericanos¨ se libró casi puerta a puerta y es recordada como la más sangrienta de la guerra, con cientos de miles de civiles inocentes muertos, entre ellos muchos maestros e importantes alumnos, además de registros fotográficos y escritos de Karate-Do. Okinawa quedó destruida y nuevamente su pueblo debió superar la adversidad y reconstruirse a sí mismo… En 1945, tras la rendición incondicional de Japón ante las Fuerzas Aliadas al final de la Segunda Guerra Mundial, las Artes Marciales Japonesas fueron prohibidas por tres años.

Después de este período, pequeños dojos en Japón y en la isla de Okinawa, comienzan a ser dignamente levantados nuevamente, entre ellos se encuentran el dojo de Seiko Higa como el primero en abrirse a la comunidad de Naha en Okinawa para restaurar la profunda herida dejada por la guerra.
En Japón importantes y reconocidos maestros forman escuelas y dojos. Algunos de ellos, aunque muy famosos en Japón, son desconocidos para el occidente.
Maestros como Gichin Funakoshi, Gogen Yamaguchi, Kanken Toyama, Kanki Izumikawa, Kinjo Hiroshi, Seiichi Akamine, Seitoku Higa, Seiken Shukumine, Shimpo Matayoshi y Shosuke Akamine -entre otros- perfeccionan profundamente sus conocimientos enseñando a numerosos alumnos que más tarde formarían importantes escuelas.

Sensei Akamine comienza en estos años a desarrollar sus ideas y principios Kenshin y organiza su Dojo Shikan en Tokio, simultáneamente continua sus entrenamientos con los demás maestros en Kawasaki. Mientras tanto el espíritu del Karate-Do comienza a renacer con fuerza en Okinawa, especialmente de manos de los maestros: Chojun Miyagi, Seiko Higa, Meitoku Yagi, Seikichi Toguchi, Shinken Taira, Chosin Nagamine, Kanei Uechi, Katsuya Miyahira, Eichi Miyazato, entre muchos otros.

Es así como en estos años de posguerra, nacen la gran mayoría de los estilos y escuelas conocidas en la actualidad…
…A partir de entonces el Karate-Do se ha expandido prácticamente por todo el mundo.
La gran mayoría de sus más grandes maestros ya han fallecido o se encuentran muy ancianos y con vida sólo quedan uno o dos… Mientras tanto, en el mundo, se han ido formando dos diferentes corrientes. Una es la línea del "Karate-deportivo" y la otra la del "Karate-tradicional".

La primera busca el desarrollo del Karate-Do como una disciplina deportiva. La segunda busca mantener las tradiciones y enseñanzas intactas del "Karate-Do", como un medio para alcanzar la iluminación…

Por un lado, el Karate-Do-deportivo es reconocido como deporte olímpico y es practicado así -y con gran éxito- por miles de personas en todo el mundo. Por otro lado -aunque cada vez somos menos- también es cierto que son muchos los que encuentran en el Karate-Do-tradicional una profunda fuente de inspiración y camino espiritual, que lleva inevitablemente a buscar en la historia de este Arte alguna explicación para esos fascinantes descubrimientos que el discípulo encuentra al recorrer el misterioso arte-defensa del Karate-Do… El camino de la mano vacía…


A todos los grandes maestros fallecidos que con sus vidas legaron a la humanidad el luminoso Camino de las Manos Vacías…

…muchas gracias.

Álvaro Bustamante Profesor Dojo Sanchin de Santiago

(Articulo autorizado para ser publicado en esta revista)

 

 

MAESTRO

SEIICHI YOSHITAKA AKAMINE

Cinturón Negro 8º Dan

 

(1920-1995)

 

Nació en el barrio de Izumizaki, ciudad de Naha, isla de Okinawa, Japón, el 14 de Mayo de 1920, en el seno de una familia tradicional Okinawense de origen Samurai. Ésta, siguiendo ancestrales tradiciones y ceremonias, habría "preparado" al recién nacido de una manera muy especial para ser un hombre muy fuerte y sobresaliente.

Su estilo se diferencia del Goju Ryu tradicional, por la incorporación, y estudio de muchas formas y técnicas originales y por el modo de entrenamiento que el maestro SEIICHI YOSHITAKA AKAMINE (alumno directo de Seiko Higa y Kanki  Izumikawa) incorporó, siendo este un extraordinario artista marcial, experto en varios estilos de diferentes artes marciales, dando como resultado su propio estilo el “KENSHIN RYU”  complementándolo al máximo, sobre todo con la búsqueda y mantención del Arte Marcial Original.

 

De Japón a Brasil

 En 1957, el Sensei Akamine emigró a Brasil, para buscar mejores horizontes para su familia y para difundir las artes marciales. Allí, se estableció en San Pablo, en donde llegaría a tener un Dojo con más de 1.000 alumnos (1964), y que en ese entonces se denominó, Asociación brasileña de Karate-do (ABK). Más tarde, la mencionada asociación fracasó y el Sensei Akamine creó una nueva escuela, la Ken-Shin-Kan (1968) 

Japon

(Sensei Akamine el de la izquierda)

 

Brasil

(Sensei Akamine el del medio)

 

 

De Brasil  a Chile

 

Sensei Akamine y los hermanos Raúl y Roberto Fernández de la Reguera

En ese mismo año (1968), Roberto Fernández de la Reguera, viajó desde Chile con el propósito de invitar al Sensei Akamine para visitar Chile y para instaurar su Escuela. El Maestro Akamine, permaneció un mes en Santiago de Chile (1969), enseñando intensivamente a quienes en adelante serían sus representantes en Chile, los hermanos Roberto y Raúl Fernández de la Reguera

 

 

(Maestro Akamine Junto a Francisco Kamann, (izquierda) su alumno mas cercano en chile)

esta es una historia para ser contada en otra oportunidad...

 

De Santiago a Puerto Montt 

Maestro
Eduardo Godoy Arteche
Cinturón Negro 8° Dan

1948 -

 

Sensei Eduardo Godoy Arteche, Nació en el año 1948 en  la ciudad de Puerto Montt, comenzó su camino en Karate-Do cuando se va a estudiar agronomía a la universidad de chile en Santiago en el año 1970,  comienza a estudiar en la escuela Kenshinkan de Santiago con el Sensei Raúl Fernández de la Reguera principalmente posteriormente vuelve a Puerto Montt y en el año 1987 se hace cargo de un grupo de personas que le eligen como su maestro y  le siguen para continuar con la escuela kenshinkan. En la actualidad es el director y maestro de la mas prestigiosa, grande y antigua escuela de Karate-Do de la ciudad y zona sur del país. a practicado, enseñado y enriquecido este estilo por mas de 40 años, además tuvo la oportunidad de aprender  del propio Maestro Akamine, cuando este visito el Dojo de Puerto Montt el año 1979.

El Maestro Eduardo tiene un par de discípulos directos y reconocidos por el, aparte de su natural sucesor, su hijo Claudio Godoy, uno de estos discípulos es: Sergio Pérez Toro.

 

 

(Sensei Eduardo junto a sensei Akamine año 1979 Puerto Montt)

 

Sergio Pérez Toro

Año 2011, examen y ascenso a 4° Dan, Puerto Montt

 

 

Sera una auto-presentación....

 Nací en agosto del año 1978, en Purranque, Chile, comence a practicar Karate-Do en el año 1996 en una pequeña escuela (Niyama) de Puerto Varas, posteriormente en el año 1999 me traslado a  vivir a Puerto Montt, donde ingreso a la escuela Kenshinkan Karate-Do, comienzo a entrenar en esos años con el Sensei Mirko Abarca Carrasco, hasta el año 2004, posteriormente elijo ser discípulo del Maestro Eduardo Godoy Arteche con el cual permanezco hasta la fecha como alumno directo y  activo. Fui ascendido por mi maestro el año 2005 a 1° Dan, el 2007 a 2° Dan, el 2008 a 3° Dan y en noviembre del 2011 fui honrado y ascendido con valoración máxima a 4° Dan, grado con el cual mi maestro me nombra “Sensei".

 

SENSEI DE KARATE… UNA LABOR DIFICIL

Quiero dar un merecido reconocimiento (y no porque yo lo sea) a los Sensei’s de Karate-Do, cuya labor no siempre sale en  páginas de revistas, diarios o en la TV, que no ganar grandes campeonatos, no desafían a otros para ver quien en mas rudo, ya que están más preocupados de ganarle a sus propias limitaciones que otras personas y no les interesa mucho las luces o la fama…  

Muchos no son conocidos y pasan desapercibidos en nuestras calles, pero día a día en sus Dojos realizan una gran misión, educando, entrenando y desarrollando valores de vida a numerosos niños, jóvenes y adultos a través de este Arte Marcial 

                      Este dibujo es de un karateca español, el cual me  autorizo a ocupar sus dibujos

Una labor difícil

La labor los Sensei´s (hombres y mujeres) no es fácil, pues a menudo tienen que dejar de hacer su actividades personales, para hacer metódicamente sus clases en los diferentes Dojo, (muchas veces, cedes sociales, casas o bodegas  adecuadas para esto).  Muchos jóvenes buscan este medio para sentirse más seguros, otros solamente buscan practicar algo que esta de moda o sólo quieren impresionar, quieren ser mas fuertes físicamente etc., etc. Y todo esto no concuerda del todo con este Arte Marcial, el cual primero enseña y cultiva el auto-control, el respeto y la humildad, pero el profesor tampoco puede traicionarse a sí mismo, ni a su Arte y su labor se hace más difícil.

Un Sensei,  un ejemplo a seguir:

 Un Sensei ha de ser ante todo un educador, debe ser un almacén de ideas que sepa transmitirlas al alumno. No es necesario, como a menudo se piensa, que sea un gran competidor, que haya ganado trofeos más altos, o que tenga un alto "Dan",  lo único que le va a incitar es una mejor propaganda, que llegará más a la gente desconocedora del tema.

Un sensei debe poseer una vasta gama de conocimientos y además de tener la capacidad (el don) de transmitirlos o enseñarlos, de manera clara y amena a sus discípulos, además todos esos conocimientos deben ser fruto de un arduo entrenamiento de años, y de un crecimiento de entendimiento y espiritual, teniendo claros valores morales y marciales (honradez, autocontrol, paciencia, coraje, etc). El Sensei ha de demostrar unas cualidades físicas y humanas superiores, pues sus alumnos, a veces tienden a imitar al Sensei en muchos aspectos. Por eso debe conocer bien a cada uno de sus alumnos y entregar lo que verdaderamente tiene que dar a cada uno (dentro del karate).

El Sensei debe saber mantener un ambiente agradable en clase que permita al alumno estar relajado y a gusto, pero esto dentro de la disciplina que un arte como éste tiene y debe tener. Una clase amena, completa, que tenga todos los aspectos físico-técnicos y valoricos del karate a de ser el ideal  y siempre manteniendo un margen de improvisación por cualquier tipo de eventualidad (por ej.: alumnos nuevos), por si los alumnos piden algo especial o simplemente, el Sensei tiene un día desanimado y llega falto de energía al Dojo.

Pseudos Sensei´s

Pero bien es cierto y cabe destacar, que existen Sensei´s que no merecen tal calificativo; primero, por no tener años de entrenamiento (físico y técnico); segundo, no poseen el  entendimiento (pueden pasar años entrenando algo y nunca entenderlo)  y tercero, la madurez mental (valores, criterios y responsabilidades) que los respalden, enfocados únicamente en el número de alumnos (conveniencia económica, publicidad), más que a la calidad de sus clases. Estos lamentablemente no enseñan el karate verdadero, y a menudo hacen que el espíritu Marcial con sus nobles valores formativos y espirituales se pierdan.

Amigos del alumno

Un buen Sensei nunca dejará en ridículo a ninguno de sus alumnos mareándolo con técnicas o preguntas, o haciéndolo sentir mal frente a la clase, pero a veces el alumno sí intentará "ganarle" o pillarlo en algo que el cree saber mejor. Un Sensei no puede permitirse ni dar el  lujo de no saber algo, ya que a los ojos del alumno debe saber “absolutamente todo”, y si en algo falla, el alumno creerá, injustamente, que su profesor es malo, digo injustamente, ya que los Sensei son personas común y corrientes que trabajan, tienen familias, amigos, hijos etc, (no son dioses, son humanos).

Pero deben entre todas sus cosas darse el tiempo y el ánimo de llegar siempre preparados a dar sus clases, los alumnos tienden a pensar que estos están todo el día esperándolos o que lo único que hacen es entrenar, y esto generalmente no es así…

Ingratitud

El trabajo del Sensei puede volverse muchas veces difícil, por lo que no estaría de más, en ocasiones, las muestras de cariño por parte de  los alumnos a los muchos Sensei´s, que día a día se esfuerzan por hacer una clase seria, amena, distinta, con valores... 

Con frecuencia, hay  alumnos que valoran la calidad de una clase por la cantidad de sudor que se genera, pero cuando se les instruye en la práctica constante y bien ejecutada de los Katas y sus bunkais, en los que se les enseña: perfeccionamiento en las posturas, golpes, bloqueos, desplazamientos, coordinación psico-motriz, respiración, ritmo, foco, paciencia, perseverancia etc., además de los ejercicios de respiración y relajación los alumnos lo consideran una pérdida de tiempo. ¿No sería mejor que esos alumnos que sólo buscan sudar, hicieran unas sesiones de aero box? Así el karate seguiría desarrollándose con todos sus ingredientes de manera normal. Lo cierto es que se haga lo que se haga, nunca se dará el  gusto a todos, y de eso deben darse cuenta los alumnos. El Sensei de karate es una persona con energía, ideas y vocación, pero a veces puede perder parte de ello si el trato que se le da es injusto.

Acercándose al cinturón negro

Cuando el alumno llega al nivel técnico de Cinturón Café creen a  menudo que están superando al Profesor, con lo que se vuelven a veces irrespetuosos, egocéntricos, arrogantes... incurriendo en los "males del Ego". En ese momento creen estar en un pedestal que les da derecho a "Criticar" al Sensei, incluso corrigiendo sus enseñanzas. Demostrando con esto lo lejos que están siquiera de parecerse la Sensei… “El nacido antes”.

Espero con este artículo haber explicado un poco algunas cosas que la mayoría de los Sensei´s han sentido alguna vez, y que se haga conciencia de las muchas clases de karate que día a día se dan en la zona, con esfuerzo, cariño, entrega y muchas veces recursos propios, Sensei´s ayudando y entendiendo a sus discípulos. Formado personas mas serenas, fuertes y felices que aportan de buena forma a nuestra sociedad.

Nota: Estas líneas fueron inspiradas por un artículo que leí en alguna parte (no recuerdo bien) y que tenía una estructura parecida, me pareció muy interesante la forma en que se abordaban esos temas, así que decidí de acuerdo a lo que recordé hacer mi versión de ese trabajo…